正文 第一千二百六十三章：礼崩乐坏
毛纪至行在。
他的出现，引发了一场轰动。
因为附近的许多士绅和读书人都来了。
足足有数百人之多。
这些人，几乎是昌平县里真正的‘百姓’，他们左右着昌平县一切息息相关的产业，甚至可以影响到县令的决策。
得知陛下设宴，这让他们顿时面上有光。
显然，这对于他们而言，是一场盛会。
人们在行在之外，翘首以盼。
都候着毛纪先生。
而毛纪下了马车时，他抬头，看着这乌压压的人。
有朝廷命官，有士绅，有纶巾儒杉的读书人。
他面带微笑，顿时，引发了热烈的回应。
“毛纪先生，有礼了。”
“毛公，请。”
毛纪在杨平的指引之下，徐徐的踱步，到了行在之外，早有宦官等候。
宦官道；“陛下有口谕，请百官与诸位地方士绅入席。”
于是，众人鱼贯而入。
整个后衙，已重修的修饰，许多宅邸，都已经直接打通。
弘治皇帝高高在上的坐着。
可这数百人一下子涌入，还是让这里显得憋屈，既是宴会，却没有桌案，大家只好席地而坐，乌压压的全是人。
不是请吃饭吗？
酒呢，菜呢？
桌子都没有？
这吃个啥？
大家你看看我，我看看你。
弘治皇帝身前有一方案牍。
他微笑，四顾左右，身边，方继藩和萧敬垂立，笑吟吟的看着所有进来的人。
方继藩还是有点摸不透陛下的心思。
不过这不要紧。
他乐见于接下来发生的任何结果。
弘治皇帝目光，落在了毛纪身上。
他对毛纪是有印象的。
当初毛纪在翰林院，曾有过伴驾的经历。
弘治皇帝却很快，目光落在了其他的士绅身上。
他看到了一个熟悉的人。
赵毅！
赵毅显然也察觉出了什么。
他进来时笑呵呵的，能蒙皇帝赐宴，这足以让自己吹嘘一辈子啊。
赵毅满面红光，可抬头，见了一眼弘治皇帝，有点眼熟。
当然，他不敢往深里去想。
只是觉得眼熟而已。
因为弘治皇帝已换了正式的冕服，虽觉得眼熟，但是赵毅绝不会去将眼前这个至尊天子，和那个路过的读书人联系起来。
说实话，他心里有些紧张。
很快就垂下头。
跟着所有人一起，行了大礼。
“平身吧，不必多礼。”弘治皇帝淡淡道：“朕是慕名来昌平，早就听说过，昌平文风鼎盛，蔚为壮观哪，今日召诸卿来此，便是想见识一二。”
下头鸦雀无声。
弘治皇帝笑道：“大家不必拘谨，来，给大家传菜吧。”
萧敬会意，朝宦官使了个眼色。
片刻之后，在所有人的期待之中，无数的宦官鱼贯而入，他们取了食盒，从食盒里，取出一个个窝窝头来，开始分发。
窝窝……
一个个人，手里捏着这么个玩意。
懵了。
而且……这并非是寻常的窝窝。
事实上，窝窝头在北方，乃是常见的食物，虽是寻常百姓食用，可大富人家们，偶尔也会食用，譬如唐朝时的名士刘宽夫就曾在《日下七事诗》，末章中说及“爱窝窝”，小注云，“窝窝以糯米粉为之，状如元宵粉荔，中有糖馅，蒸熟外糁自粉，上作一凹，故名窝窝。
当然，现在大家手里的窝窝，可没有刘宽夫所注解的窝窝那般，长的像宵粉荔，里头，也不会拿糖来做馅，糖是很贵的，至于外头，更不会掺上白面。
这就是个穷苦人家用杂粮造的窝窝头，用的是没有完全脱壳的麦子，没有馅，当然，更不会放糖。
看着……很糟心哪。
弘治皇帝已取了几个，手里捏着，放入了口里，咀嚼。
味道很糟糕。
甚至有一股子糟糠的怪味。
弘治皇帝细嚼慢咽之后，吞咽入肚，继续吃。
方继藩手里也发了一个，一脸无语的看着这窝窝。
其他人，也好不到哪里去。
有人轻轻尝了一口，就会要呕吐出来。
只有弘治皇帝，似乎吃的很开心，很快，一个窝窝便消灭了个干净。
大家都听说，陛下吝啬，今日一见……
毛纪微笑着，捏着这窝窝，竟也吃了起来。
“诸卿，今日朕在此设宴款待你们，你们不必客气，好吃好喝。”
“陛下赐食，犹如甘露，臣等谢过陛下。”
毛纪这般回答。
其他人一个个傻眼，绝大多数人，还捧着这么个玩意，没有做声。
弘治皇帝抬头：“吃啊，多吃几个，一定要吃饱喝足才好。”
方继藩站在一旁，心里想，莫非……这就是传说中的断头饭？
“陛下……”毛纪又开口了。
他显得有些‘大胆’。
弘治皇帝微笑，目光看向毛纪，似乎来了兴趣，手里捏着啃了一半的窝头，道：“可是毛爱卿。”
“正是，臣自致士以来，寓居大杨山，今日蒙陛下厚爱，召唤臣来此，臣见陛下龙体康健，心中甚喜。”
弘治皇帝叹道：“毛卿家啊毛卿家，当初，你何故要挂冠而去呢，怎么，可是有是难言之隐？”
“这是臣的志向。”毛纪微笑，行礼如仪，很有几分大家风范：“陛下勿怪。”
弘治皇帝点头：“人各有志，朕岂会怪你。”
弘治皇帝遇事，总能做到隐忍不发，今日，也是如此。
他道：“朕现在，又闻你的大名，人们都说，你在此传道，影响极大，所以，朕来看看，今日召你和本地的乡老来此，也想听一听，你们对朝政有什么看法。”
毛纪道：“不敢。”
弘治皇帝啃了一口窝头，手特意搁在嘴边，免得那杂粮的碎屑的跌下来。
“没什么敢与不敢，既然在大杨山，敢说，到了朕面前，怎么就不敢了呢？”
“陛下想听什么。”
“卿家有什么话，都可以直言无妨。”
百官和士绅都看着毛纪，目中炙热。
毛纪先生，当真很有大家风范，他与陛下奏对，行礼如仪，彬彬有礼，却又不失风采，这是读书人的典范哪。
毛纪笑了：“臣想起了一个典故，汉高祖皇帝从沛县起事后，对于儒生，更是动辄骂人，不是称呼别人为‘竖儒’、‘齐虏’，就是自称‘尔公’，非常的没礼貌。
方继藩听到尔公二字，扑哧一笑。
尔就是你的意思，而公字在这个语境之下，是长辈的意思。
因而，这‘尔公’若是通俗一些来说的话，就是说，我是你爸爸，或者你爸爸我。
弘治皇帝咳嗽一声。
方继藩忙是捂嘴。
毛纪看都没有看方继藩一眼，却是依旧平静的道：“甚至有儒生拜访他，汉高祖皇帝，竟取了儒生的帽子，对其帽子进行便溺。陛下，可听说过这样的典故吗？”
弘治皇帝毫不犹豫道：“这典故，出自史记《高祖本纪》。”
毛纪微笑：“这就是了，汉高祖如此欺凌士人，实是不妥当。历来贤明的君主，都会礼贤下士，就比如陛下赐宴群臣诸乡老，虽不必赐其山珍海味、美味佳肴，可却赐此等吃食，臣以为不妥。”
弘治皇帝当然听出了毛纪的话外之音。
毛纪是将自己和汉高祖在儒生帽子上撒尿的行为相比了。
不过弘治皇帝没有动气。
自自己登基以来，一向广开言路，臣子们劝谏自己时，言辞激烈乃是稀松平常。
他微笑，看着众臣。
果然，这百官之中，有不少人暗暗点头，许多的乡老，也纷纷轻声称是。
毛纪说出了他们的心声。
他们是来赴宴的，不是来此受这样的侮辱的。
弘治皇帝叹了口气道：“朕常常听读书人们说仁义和爱民，因而，朕就在想，这吃食，乃是百姓最寻常的果腹之物，今日朕与诸卿在此，吃一吃这百姓平日所吃之物，自然也有与百姓同甘共苦之意，毛卿家，却认为，这是朕在侮辱士大夫吗？”
百官和乡老们一愣。
低头看着手里的窝窝。
读过书的人，就是不一样啊。
其实并非只是在座的诸位读过书，皇帝，也是读过书的。
众人忙道：“陛下有此初心，臣等敬服。”
于是，有人艰难的拿起窝头，很勉强的塞进嘴里。
毛纪却是不为所动，他道：“陛下有此深意，确实令人佩服。可是……臣却不以为然。”
弘治皇帝看着毛纪：“噢？”
毛纪淡淡道：“圣人崇‘礼’，那么，何为礼呢？君君臣臣为礼，父父子子为礼，夫夫妇妇也为礼，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，这都是礼。因为礼，而衍生出来了上下尊卑，陛下是君，是父，是夫，不应该吃这样的糟糠之食，而臣等，为陛下之宾客，是国家的栋梁，是陛下治理天下的士大夫，也不该吃这样的糟糠之物，否则，礼法何在？陛下不但要爱惜自己，也要善待士人，使士人们，为陛下所用，安定国家，方可使社稷无忧。倘若有一日，连士人们都吃这些糟糠，便连士人，也都要受委屈了，那么，这圣人所定的礼法，也就荡然无存了，礼崩乐坏，便是从这些行为开始的。”
…………
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因为附近的许多士绅和读书人都来了。
足足有数百人之多。
这些人，几乎是昌平县里真正的‘百姓’，他们左右着昌平县一切息息相关的产业，甚至可以影响到县令的决策。
得知陛下设宴，这让他们顿时面上有光。
显然，这对于他们而言，是一场盛会。
人们在行在之外，翘首以盼。
都候着毛纪先生。
而毛纪下了马车时，他抬头，看着这乌压压的人。
有朝廷命官，有士绅，有纶巾儒杉的读书人。
他面带微笑，顿时，引发了热烈的回应。
“毛纪先生，有礼了。”
“毛公，请。”
毛纪在杨平的指引之下，徐徐的踱步，到了行在之外，早有宦官等候。
宦官道；“陛下有口谕，请百官与诸位地方士绅入席。”
于是，众人鱼贯而入。
整个后衙，已重修的修饰，许多宅邸，都已经直接打通。
弘治皇帝高高在上的坐着。
可这数百人一下子涌入，还是让这里显得憋屈，既是宴会，却没有桌案，大家只好席地而坐，乌压压的全是人。
不是请吃饭吗？
酒呢，菜呢？
桌子都没有？
这吃个啥？
大家你看看我，我看看你。
弘治皇帝身前有一方案牍。
他微笑，四顾左右，身边，方继藩和萧敬垂立，笑吟吟的看着所有进来的人。
方继藩还是有点摸不透陛下的心思。
不过这不要紧。
他乐见于接下来发生的任何结果。
弘治皇帝目光，落在了毛纪身上。
他对毛纪是有印象的。
当初毛纪在翰林院，曾有过伴驾的经历。
弘治皇帝却很快，目光落在了其他的士绅身上。
他看到了一个熟悉的人。
赵毅！
赵毅显然也察觉出了什么。
他进来时笑呵呵的，能蒙皇帝赐宴，这足以让自己吹嘘一辈子啊。
赵毅满面红光，可抬头，见了一眼弘治皇帝，有点眼熟。
当然，他不敢往深里去想。
只是觉得眼熟而已。
因为弘治皇帝已换了正式的冕服，虽觉得眼熟，但是赵毅绝不会去将眼前这个至尊天子，和那个路过的读书人联系起来。
说实话，他心里有些紧张。
很快就垂下头。
跟着所有人一起，行了大礼。
“平身吧，不必多礼。”弘治皇帝淡淡道：“朕是慕名来昌平，早就听说过，昌平文风鼎盛，蔚为壮观哪，今日召诸卿来此，便是想见识一二。”
下头鸦雀无声。
弘治皇帝笑道：“大家不必拘谨，来，给大家传菜吧。”
萧敬会意，朝宦官使了个眼色。
片刻之后，在所有人的期待之中，无数的宦官鱼贯而入，他们取了食盒，从食盒里，取出一个个窝窝头来，开始分发。
窝窝……
一个个人，手里捏着这么个玩意。
懵了。
而且……这并非是寻常的窝窝。
事实上，窝窝头在北方，乃是常见的食物，虽是寻常百姓食用，可大富人家们，偶尔也会食用，譬如唐朝时的名士刘宽夫就曾在《日下七事诗》，末章中说及“爱窝窝”，小注云，“窝窝以糯米粉为之，状如元宵粉荔，中有糖馅，蒸熟外糁自粉，上作一凹，故名窝窝。
当然，现在大家手里的窝窝，可没有刘宽夫所注解的窝窝那般，长的像宵粉荔，里头，也不会拿糖来做馅，糖是很贵的，至于外头，更不会掺上白面。
这就是个穷苦人家用杂粮造的窝窝头，用的是没有完全脱壳的麦子，没有馅，当然，更不会放糖。
看着……很糟心哪。
弘治皇帝已取了几个，手里捏着，放入了口里，咀嚼。
味道很糟糕。
甚至有一股子糟糠的怪味。
弘治皇帝细嚼慢咽之后，吞咽入肚，继续吃。
方继藩手里也发了一个，一脸无语的看着这窝窝。
其他人，也好不到哪里去。
有人轻轻尝了一口，就会要呕吐出来。
只有弘治皇帝，似乎吃的很开心，很快，一个窝窝便消灭了个干净。
大家都听说，陛下吝啬，今日一见……
毛纪微笑着，捏着这窝窝，竟也吃了起来。
“诸卿，今日朕在此设宴款待你们，你们不必客气，好吃好喝。”
“陛下赐食，犹如甘露，臣等谢过陛下。”
毛纪这般回答。
其他人一个个傻眼，绝大多数人，还捧着这么个玩意，没有做声。
弘治皇帝抬头：“吃啊，多吃几个，一定要吃饱喝足才好。”
方继藩站在一旁，心里想，莫非……这就是传说中的断头饭？
“陛下……”毛纪又开口了。
他显得有些‘大胆’。
弘治皇帝微笑，目光看向毛纪，似乎来了兴趣，手里捏着啃了一半的窝头，道：“可是毛爱卿。”
“正是，臣自致士以来，寓居大杨山，今日蒙陛下厚爱，召唤臣来此，臣见陛下龙体康健，心中甚喜。”
弘治皇帝叹道：“毛卿家啊毛卿家，当初，你何故要挂冠而去呢，怎么，可是有是难言之隐？”
“这是臣的志向。”毛纪微笑，行礼如仪，很有几分大家风范：“陛下勿怪。”
弘治皇帝点头：“人各有志，朕岂会怪你。”
弘治皇帝遇事，总能做到隐忍不发，今日，也是如此。
他道：“朕现在，又闻你的大名，人们都说，你在此传道，影响极大，所以，朕来看看，今日召你和本地的乡老来此，也想听一听，你们对朝政有什么看法。”
毛纪道：“不敢。”
弘治皇帝啃了一口窝头，手特意搁在嘴边，免得那杂粮的碎屑的跌下来。
“没什么敢与不敢，既然在大杨山，敢说，到了朕面前，怎么就不敢了呢？”
“陛下想听什么。”
“卿家有什么话，都可以直言无妨。”
百官和士绅都看着毛纪，目中炙热。
毛纪先生，当真很有大家风范，他与陛下奏对，行礼如仪，彬彬有礼，却又不失风采，这是读书人的典范哪。
毛纪笑了：“臣想起了一个典故，汉高祖皇帝从沛县起事后，对于儒生，更是动辄骂人，不是称呼别人为‘竖儒’、‘齐虏’，就是自称‘尔公’，非常的没礼貌。
方继藩听到尔公二字，扑哧一笑。
尔就是你的意思，而公字在这个语境之下，是长辈的意思。
因而，这‘尔公’若是通俗一些来说的话，就是说，我是你爸爸，或者你爸爸我。
弘治皇帝咳嗽一声。
方继藩忙是捂嘴。
毛纪看都没有看方继藩一眼，却是依旧平静的道：“甚至有儒生拜访他，汉高祖皇帝，竟取了儒生的帽子，对其帽子进行便溺。陛下，可听说过这样的典故吗？”
弘治皇帝毫不犹豫道：“这典故，出自史记《高祖本纪》。”
毛纪微笑：“这就是了，汉高祖如此欺凌士人，实是不妥当。历来贤明的君主，都会礼贤下士，就比如陛下赐宴群臣诸乡老，虽不必赐其山珍海味、美味佳肴，可却赐此等吃食，臣以为不妥。”
弘治皇帝当然听出了毛纪的话外之音。
毛纪是将自己和汉高祖在儒生帽子上撒尿的行为相比了。
不过弘治皇帝没有动气。
自自己登基以来，一向广开言路，臣子们劝谏自己时，言辞激烈乃是稀松平常。
他微笑，看着众臣。
果然，这百官之中，有不少人暗暗点头，许多的乡老，也纷纷轻声称是。
毛纪说出了他们的心声。
他们是来赴宴的，不是来此受这样的侮辱的。
弘治皇帝叹了口气道：“朕常常听读书人们说仁义和爱民，因而，朕就在想，这吃食，乃是百姓最寻常的果腹之物，今日朕与诸卿在此，吃一吃这百姓平日所吃之物，自然也有与百姓同甘共苦之意，毛卿家，却认为，这是朕在侮辱士大夫吗？”
百官和乡老们一愣。
低头看着手里的窝窝。
读过书的人，就是不一样啊。
其实并非只是在座的诸位读过书，皇帝，也是读过书的。
众人忙道：“陛下有此初心，臣等敬服。”
于是，有人艰难的拿起窝头，很勉强的塞进嘴里。
毛纪却是不为所动，他道：“陛下有此深意，确实令人佩服。可是……臣却不以为然。”
弘治皇帝看着毛纪：“噢？”
毛纪淡淡道：“圣人崇‘礼’，那么，何为礼呢？君君臣臣为礼，父父子子为礼，夫夫妇妇也为礼，君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，这都是礼。因为礼，而衍生出来了上下尊卑，陛下是君，是父，是夫，不应该吃这样的糟糠之食，而臣等，为陛下之宾客，是国家的栋梁，是陛下治理天下的士大夫，也不该吃这样的糟糠之物，否则，礼法何在？陛下不但要爱惜自己，也要善待士人，使士人们，为陛下所用，安定国家，方可使社稷无忧。倘若有一日，连士人们都吃这些糟糠，便连士人，也都要受委屈了，那么，这圣人所定的礼法，也就荡然无存了，礼崩乐坏，便是从这些行为开始的。”
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